Детище раскольников — УПЦ — должна быть ликвидирована вместе с Украиной

Не так давно мы анализировали причины русофобской истерики в украинской части Русской Православной Церкви. Спустя почти месяц с начала военной операции против марионеточного украинского режима признаем, что некоторые церковные иерархи побороли эмоциональную реакцию первых дней военных действий и рассуждают о происходящем в более спокойных тонах, призывая паству к молитве и покаянию.

Предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий призвал усилить молитву за мир, при этом, правда, добавив и непонятное "за территориальную целостность Украины". Наверное, не стоит пояснять, как к молитве за "едыну Украину" отнесутся приходы УПЦ в Донбассе и Крыму.

Митрополит Запорожский Лука также призвал свою паству к покаянию и осмыслению грехов, которые привели украинский народ к войне. Владыка также лично принял участие в эвакуации мирных жителей из удерживаемого нацистами Мариуполя.

Наместник Святогорской Лавры митрополит Арсений выступил резко против прекращения поминовения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, как это было сделано чуть ли не в половине всех епархий УПЦ.

Владыка сравнил нынешний военный конфликт с междуусобными войнами князей в Древней Руси и призвал сохранять единство Церкви, несмотря на политическую позицию отдельных иерархов.

Но есть и другие примеры от представителей Украинской церкви. Так, главный пиар-менеджер Одесской епархии УПЦ протодиакон Андрей Пальчук записал видеообращение, в котором выступил с позиций украинского пропагандиста в православной шкуре.

"Соседи перешли в полный хаос военной метлы, которая сметает не кварталы, а города, не посёлки, а целые районы с людьми, детьми, беременными женщинами, стариками и инвалидами, ввергая нас в катастрофическое душевное расстройство, в панику, в ужас, в безнадёжность… Зачем это всё? Разве можно авиацией, гаубицами, бомбами заставить любить ближних соседей?.. Мы не можем понять, зачем это всё надо было начинать? Зачем разрушать такую прекрасную страну?" — сокрушается одесский протодьякон.

По его мнению, именно Россия разрушила "церковный, языковой, этнический, культурный мир на Украине". А то, что происходило последние восемь лет сначала в Киеве, потом в его же родной Одессе (хотя он признаётся, что родом из Черкасс), а потом в Донбассе, — это, оказывается, "мир в цветущей прекрасной стране Украине".

Пальчук неуклюже попытался оправдаться за то, что восемь лет не замечал войны на Украине: "С 2014 года Одесская епархия принимала тысячи беженцев, возила гуманитарную помощь. И это было очень нелегко, поверьте... Всё, что мы могли, мы делали, у нас совесть чиста".

Затем в "лучших" традициях идеологии украинства ("а нас за що") отец Андрей жалуется, что 18 дней войны принесли Украине больше разрушений, чем было в Донбассе: "Прошу вас заметить, что за 8 лет боевых действий в Донбассе не так разрушили, как за 18 дней разрушили нашу страну".

То есть Донбасс — это давно не его страна, а погибшие тысячи жителей ЛНР и ДНР – это, видимо, побочный эффект "культурного и языкового мира" в "прекрасной стране" Украине. Каков уровень лицемерия!

Неудивительно, что этот персонаж называет военнослужащих ВСУ "воинами славы", которые хранят тот самый "мир" в его "нэньке" Украине. Заканчивает он своё обращение хамским выпадом в адрес патриарха Кирилла.

Обращение одесского дьякона, которое украинские СМИ выдают за мнение всей Одесской епархии, не стало неожиданностью. Совсем недавно мы уже обращали внимание на этого представителя "незалежного православия".

В мае 2020 года на Youtube-канале Одесской епархии УПЦ появился видеоролик "День Вишиванки та справжні патріоти", в котором протодиакон Андрей  в вышиванке с эмблемой "украинского" футбольного клуба "Шахтер" из "нашего украинского Донецка" рассказывал о вышиванке как национальной одежде и настоящем смысле патриотизма. При этом и протодиакон Алексей, выполняющий роль главного пиарщика Одесской епархии в Youtube, и поучаствовавший в записи видео отец Иоанн несколько раз демонстративно подчеркнули свою украинскую идентичность, как бы выписывая себе индульгенцию перед украинскими нацистами, обвиняющими УПЦ в распространении идеологии Русского мира.

Напомним, что до 2014 года Одесская епархия УПЦ считалась одним из главных оплотов идей единства Русской церкви на Украине. Бывший секретарь Одесской епархии протоиерей Андрей Новиков после трагедии 2 мая и последовавших за ней репрессий в отношении русских активистов был вынужден уехать в Россию. С тех пор некогда один из самых прорусских архиереев УПЦ митрополит Одесский Агафангел стал практически незаметен в медийном поле, а политику новых имиджмейкеров Одесского епархиального управления мы увидели выше.

Параллели с Черногорией

В 2020-м публицист Алексей Топоров, комментируя ролик о "дне вышиванки", провел параллели с ситуацией в Черногории, где православные не стесняются называть себя сербами и не поднимают на щит искусственную черногорскую идентичность.

"Наглядный итог вычленения УПЦ МП из Русской церкви на видео. В некогда русском городе Одесса уже и в церковных пределах закрепляют иную идентичность, которая никогда в тех краях не доминировала: тут тебе и вышиванка, и "Шахтар", и "наш украинский Донецк". Полный постмодерн. И смотришь на Черногорию. Отдельная страна, но там не стали создавать Черногорскую православную церковь Белградского патриархата. И потому сейчас протесты против дискриминации Церкви, а этот процесс аналогичен тому, что наблюдался при афере с созданием ПЦУ в Украине, в Черногории проходят подчеркнуто под сербскими триколорами. И, что характерно, протестующих там море, хватило духа у людей. Ну а на Украине? Да вышиванки там, "Шахтар" и "наш украинский Донецк", — писал Топоров на своей странице в соцсети.

Очень меткие параллели. На фоне беспрецедентных протестов православных в Черногории, которые даже привели к отставке русофобского правительства, ситуация на Украине выглядела по-другому. И этому есть простое объяснение. Несмотря на уход к раскольникам наиболее одиозных представителей украинского епископата и священства, в лоне УПЦ сохраняется немало патриотов "незалежной Украины", готовых поддерживать и военную операцию против народа Донбасса, и любые инициативы светских властей, и дальнейшее дистанцирование УПЦ от остальной Русской церкви. И военная операция на Украине вскрыла как сущность русофобов в рясе, так и отравление идеей "незалежности" православных спортсменов вроде Усика и Ломаченко.

Детище раскольников

Ситуация с УПЦ становится более понятной, если проследить историю её создания. Бредни о "тысячелетней истории украинской церкви", которую любят повторять в Киевской митрополии, вполне сравнимы с "тысячелетней историей" самой Украины, появившейся на карте мира в результате недоразумения в 1991 году. Тогда же и была создана "независимая и самостоятельная в управлении" Украинская православная церковь. Соответствующую грамоту Патриарха Московского Алексия II 28 октября 1990 года получил тот самый бывший митрополит Филарет — Михаил Денисенко, проделавший путь от словесного защитника единства Русской церкви до главы раскольничьего "киевского патриархата", благословлявшего убийства жителей Донбасса.

Уже после принятия Верховным советом УССР Акта о государственной независимости в ноябре 1991 года в храме преподобных Антония и Феодосия в Киево-Печерской Лавре Филарет собрал Собор УПЦ, на котором было принято обращение к Московскому Патриархату с требованием автокефалии. Кстати, одним из трёх архиереев, отозвавших свои подписи под тем обращением, был и нынешний митрополит Киевский Онуфрий.

Тогда Москва отказала УПЦ в предоставлении автокефалии, после чего Денисенко при поддержке властей Украины и создал свой "киевский патриархат", в дальнейшем ставший основой порошенковской "ПЦУ".

Таким образом, вполне обоснованно можно назвать каноническую УПЦ детищем раскольника Филарета. Поэтому абсолютно не случайно за годы "незалежности" украинская часть Русской церкви превратилась в значительной степени поражённую идеями русофобии структуру. Постоянные заявления высшего епископата об отречении от Русского мира, о том, что УПЦ — это церковь только украинского народа и к Москве отношения не имеет и т.д. и т.п.

Тенденции русофобии настолько отравили УПЦ, что главный "рупор" православной общественности Украины — Союз православных журналистов – публикует статью, в которой на полном серьёзе обсуждается вопрос — допустимо ли сегодня с православной точки зрения уничтожать русских детей?

Украинство и православие несовместимы

Сегодня очевидно, что проект независимой Украинской православной церкви себя дискредитировал так же, как и сама "незалежная" Украина. Поэтому Православная церковь на Украине также нуждается в денацификации.

К отделению зёрен от плевел Церковь толкает и нынешний преступный режим. Глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов в своём телеграм-канале сообщил об инициативе неофициального консультанта Офиса Зеленского Юрия Черноморца, предложившего сажать епископов, священников и мирян УПЦ в тюрьмы сроком до 12 лет в соответствии с подписанным Зеленским "Законом о сотрудничестве с Россией". Сегодня украинский режим ужесточает репрессии против всех православных, не отрёкшихся от единства с Россией.

"Зеленский по совету Черноморца, Драбинко и Говоруна потребовал от УПЦ не только отречься от исповедников: Яна Таксюра, Дмитрия Скворцова, Александра Каревина и архим. Луки (Березовского), но и потребовать автокефалии от Московского Патриархата. Чтобы не выполнять это требование, митрополит Онуфрий принял решение, что епископат УПЦ не поедет на Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в мае, где можно будет поставить данный вопрос. Автокефалии потребовала только уничтоженная Львовская епархия, что доказывает тот факт, что Галицкая Русь убита и на ее месте победила униатская вырусь, от которой нужно отгородиться железной стеной, чтобы не заразиться", — пишет Фролов.

Судя по всему, в ближайшее время мы увидим новый виток гонений на православных, не желающих отрекаться от русского единства. И этот виток может быть самым кровавым в 30-летней истории независимой Украины.

В сложившейся ситуации единственный выход — это доведение процесса денацификации Украины до конца и ликвидация любых раскольничьих церковных структур, в том числе независимой от Москвы Украинской православной церкви, которая вновь должна стать неотъемлемой частью Русской Православной Церкви без всяких автономий.

Один из вариантов решения церковного вопроса на Украине предложило движение "Царский крест" в своём телеграм-канале:

"Ликвидацию украинской государственности правильно вести одновременно с ликвидацией и всех заукраинских церковных группировок. ПЦУ, УПЦ МП, УПЦ КП, униаты — всё это плавильный котел "украинства", а значит и русофобии. Православие на Украине может существовать в единстве с Москвой только в рамках Киевского экзархата. Митрополит Киевский и Галицкий — архиерей РПЦ, такой же, как Саратовский или Тверской".

В Донбассе процесс деукраинизации Православия начался в 2014 году. Сегодня храмы на территории ЛНР и ДНР вполне осознанно ориентируются на Москву, а не на Киев, благословлявший все эти годы "украинское воинство". Вот, к примеру, кадры оказания гуманитарной помощи Луганской епархией совместно с военнослужащими Народной милиции в освобождённом Счастье. В видео луганские священники именуются "представителями Московского патриархата", об УПЦ упоминания нет вообще.

Параллельно с освобождением русских территорий должен идти процесс освобождения от идеологии  "украинства", в том числе в церковной среде. Тут даже не нужны особые реформы, достаточно вернуться к практике полного единства с Русской Православной Церковью и пересмотреть ошибки начала 1990-х годов, которые привели к вырождению Православия на Украине и созданию под церковной вывеской сразу нескольких околоправославных русофобских организаций, подменивших Христа и Святую Русь "воинами света" и "святой незалежнистью".

Автор: Тихон Гончаров