Украина идет к 30-летней войне. По пути ли с ней Европе?

Реакции полиции по факту воспрепятствования журналистской деятельности пока что не последовало. По делу о покушении на умышленное повреждение имущества были задержаны двое мужчин, которым грозит до 15 лет тюрьмы. 27 января суд избрал для них меру пресечения –2 месяца ареста или внесение залога по 66,000 Евро. 5 февраля злоумышленники были отпущены на поруки семи депутатов Верховной Рады.

То, что государственное обвинение выступало за применение к преступникам более мягких мер, чем суд, объясняется тем, что власти открыто поддерживают непризнанный в православном мире Киевский Патриархат (УПЦ КП), который, в отличие от Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, разделяет воинственную националистическую риторику официального Киева. Продолжая политику «дерусификации», уже затронувшую сферу культуры, власти хотят вытеснить УПЦ с территории страны и создать единую поместную церковь на основе Киевского Патриархата. Однако православных верующих отпугивает политизированность и нехристианское поведение раскольников. Поэтому при попустительстве местных чиновников и поддержке националистических группировок самопровозглашенный Киевский Патриархат силой отбирает храмы УПЦ МП, обвиняя в непатриотизме и государственной измене ее духовенство и верующих, численность которых в три раза больше, чем в УПЦ КП.

Президент Порошенко открыто демонстрирует свои новые религиозные предпочтения (до 2014 года он был активным верующим УПЦ). Чиновники различных уровней и СМИ приняли и транслируют установку правящего режима, согласно которой УПЦ КП – «правильная» церковь, а «УПЦ МП» – «агенты Кремля». Так, в 2016 году Президент Порошенко и украинские парламентарии направили письма о признании Киевского Патриархата законной церковью в адрес Константинопольского Патриарха Варфоломея. Последние два года были ознаменованы законопроектами, согласно которым УПЦ должна будет изменить свое наименование, согласовывать с государством назначение иерархов, а храмы должны будут переходить в пользование той или иной конфессии в зависимости от воли простого большинства членов общины. При этом порядок определения членства в общинах не регламентируется. Ограничены возможности священников УПЦ по окормлению верующих в силовых структурах. А 11 января этого года областная прокуратура открыла уголовное дело против священника УПЦ, который не смог нарушить церковные правила и провести церковный обряд над трагически погибшим мальчиком, крещенным в УПЦ КП. Таким образом, местные власти, помимо дилетантских обвинений и призывов запретить УПЦ, предоставления преференций Киевскому Патриархату, потворствованию рейдерским захватам храмов и насилию, стали вмешиваться и в ритуальную деятельность религиозных организаций.

Как видим, официальный Киев вмешивается в религиозную сферу как на международном, так и на национальном и местном уровнях, не считаясь ни с международными нормами, ни со здравым смыслом. Власти «европейской Украины» словно бы руководствуются положениями Аугсбургского мира (1555) и считают вправе указывать своим вассалам и подданным, какую веру им исповедовать. Более того, они нарушают закрепленное еще в Вестфальском мирном договоре (1648) право членов «неправильных» конфессий исповедовать свою религию.

Принцип Аугсбургского мирного договора «Чья власть, того и вера» – устарел еще в 18 столетии, после того как стал одной из причин 30-ти летней межконфессиональной войны, принесшей Европе огромное количество смертей и страшное разорение. А сейчас уже 21 век, есть международные документы по правам человека, например, «Основные принципы ЕС по продвижению и защите свободы религии или убеждений».

Однако украинские парламентарии отказываются от демократической законности, да еще и указывают Европе, мол, надо вернуться к принципам Аугсбургского мира. Например, Виктор Еленский призывает запретить ряд «политизированных» представительств религиозных организаций при европейских институциях, приводя при этом в качестве аргумента расплывчатые обвинения в адрес представительства РПЦ. Он также считает «гибридные войны» достаточным основанием для лишения граждан свободы вероисповедания. Однако именно роль церквей (соперничающих между собой католической, лютеранской и кальвинистской) в 30-летней войне была куда больше, чем это возможно в наше время, и именно после этого мир задумался о правах верующих. Так зачем же идти против хода истории и наступать на те же грабли снова? И разве это конструктивный подход: «У нас с ними конфликт, потому что они против конфликта и дискриминации, и поэтому мы будем ограничивать их свободу вероисповедания»

Нет уж. Может чиновники в Украине уже и вернулись в Средние века, что похоже на правду, но Европе туда с ними не по пути. Хотя из чистого любопытства было бы интересно узнать, представительства каких деноминаций киевский религиовед также хотел бы запретить.

УПЦ – самоуправляемая церковь, которая находится в духовном единстве с Московским Патриархом. С 2014 года данная конфессия подвергается резкой критике со стороны украинских чиновников и националистов из-за ее нейтральной миротворческой позиции по конфликту в Донбассе. Предстоятель УПЦ – митрополит Онуфрий отказывается принимать одну из сторон конфликта, пользуется авторитетом по обе стороны противостояния. Его посредничество неоднократно способствовало освобождению пленных украинцев, в том числе в декабре 2017 г. по его ходатайству удалось обменять более 200 пленных с обеих сторон конфликта.