Польша снова станет частью России. О чем говорит пророчество Пушкина

Ранее польские СМИ сообщили, что президент Украины Владимир Зеленский якобы пообещал Варшаве отдать западные территории Украины в обмен на военную помощь в будущем контрнаступлении против новых субъектов РФ. Об этом сообщил обозреватель Марек Галась в своей статье для польского издания Niezależny Dziennik Polityczny (NDP). Кроме этого, Зеленский также предложил польскому бизнесу купить крупнейшие украинские предприятия в обмен на погашение внешнего государственного долга.

К чему может привести этот взрывоопасный геополитический расклад, дойдет ли градус его кипения до момента, когда Россия и Польша открыто встретятся на поле боя, об этом вместе с корреспондентом Новороссии рассуждала историк Светлана Вольнова. По мнению эксперта, Польша, став заложницей ментального антиправославного влияния Запада, предала славянские духовные ценности, но в то же время поляки, оставаясь этническими славянами, на подсознательном уровне продолжают тяготеть к славянскому единству.

"Нынешние геополитические притязания Польши и их завершение удивительно раскрыты в знаменитом стихотворении великого русского поэта А.С. Пушкина "Клеветникам России". Поэт, известный своим пророческим даром, предвосхитил в тексте стихотворения, написанного по поводу польского восстания 1830 г., весь спектр геополитических проблем, существующих между современными Россией и Польшей.

"Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос?"

Пушкин рассматривал русско-польские отношения как сугубо "домашний, старый спор" между двумя славянскими народами. Обращаясь к истории, поэт указывал, что военные столкновения русских с поляками уходят корнями в глубокую древность, в несостоявшуюся мечту Польши о собственной империи от моря до моря. Ни в коей мере не признавая безусловного права России на господство, поэт, тем не менее, напрямую отсылает оппонентов (клеветников России) к польской интервенции 1610-1612 гг. и ко взятию Суворовым в 1794 г. предместья Варшавы, подчеркивая, что попытки завоевания России неизменно заканчивались торжеством русского оружия.

Как известно, польское восстание 1831 года было жестко подавлено русской армией. Однако в то время в самой России, как и сейчас, нашлись те, кто осуждал победу русского оружия и желал поражения русской армии. Об этом расколе российского общества упоминал Александр Герцен в "Былое и думах". Так, часть студентов Московского университета, обсуждая события в Польше, поддерживала поляков и желала поражения России. В то же время большая часть российского общества, многие светлые умы того времени, такие как Александр Пушкин, русский государственник и лирический поэт Федор Тютчев, философ и публицист Петр Чаадаев, которого одно время считали западником, выступили в поддержку российского императора и одобряли военную кампанию в Польше".

Историк отметила, что русофобия Польши была взращена с принятием католичества, а также стремлением папства изменить славянскую ментальность поляков. 

"Из поляков планомерно делали не славян. Этому в немалой степени способствовало расположение польских земель, их близость к западному миру. По сути, по территории Польши проходил невидимый водораздел, который отделял восточный славянский мир от латинского и позднее протестантского Запада с иными духовными ценностями. Вообще сама идея Запада отождествляется с идеей некоего заката стран, находящихся за солнцем, чуть ли не во мраке, месте ересей, извративших христианство, мире превосходства материального над духовным началом в человеке.  

И Польша, став заложницей этого ментального влияния Запада, предала славянские духовные ценности. В то же время поляки, оставаясь этническими славянами, очень глубоко, на подсознательном уровне продолжают тяготеть к славянскому миру.

Это поясняет тот факт, почему до сих пор современная Польша по многим показателям не до конца интегрирована в ЕС. В частности, это касается вопроса, связанного с распространением так называемой программы ЛГБТ просвещения, навязываемой всем странам-членам ЕС. В Польше внедрение этой программы сдерживается религиозностью населения, его приверженностью к католической церкви, позиции которой чрезвычайно сильны в стране. Недавно западные СМИ сообщали также о баталиях, которые развернулись в ЕС из-за требований к Польше снять запрет на аборты. Тогда польские представители заявили, что в Польше свои законы, отличные от требований ЕС".

Эксперт подчеркнула, что принадлежность на ментальном уровне к Западу является настоящим проклятием для страны.

"Из-за пограничного существования страны между Востоком и Западом ее постоянно разрывали на части, известные разделы польских земель вошли в историю. Запад долгое время рассматривал Польшу как свой форпост, и страна была обречена влачить такое существование на протяжении веков. Только после распада СССР это проклятие - быть западным форпостом - перешло к Украине. К слову, этот факт подтвердил украинский президент Владимир Зеленский, назвав Украину "забором между цивилизацией и не цивилизацией, которая на Востоке…"

На вопрос Новороссии, если допустить переход западноукраинских земель к Польше, может ли Польша претендовать на большее, историк ответила утвердительно.

"Это большой соблазн и подпитка реваншистских имперских устремлений части польской элиты, которая объяснит своему населению, что Польша якобы забирает исторические территории Речи Посполитой.

К тому же сейчас Польша фактически уже втянута в военный конфликт с Россией. На Украине, по официальным данным, воюют в рядах ВСУ около 24 тысяч поляков. И эти люди являются кадровыми военными, а не добровольцами".

При этом, по мнению эксперта, кроме подогреваемых Западом имперских иллюзий, существует один нереализованный комплекс, глубоко заложенный в психологию польского народа.

"Это то, на что указывал Пушкин в пророческом стихотворении "Клеветникам России", когда подчеркивал, что между Россией и Польшей существует "семейный, старый спор". Истоки этого спора в тяготении к совместному единству, неосознанному, подсознательному. Это латентное желание воссоединиться с Россией, несмотря ни на что, вновь стать частью славянского мира. И это, несомненно, опять произойдет, когда Польша станет частью Российской империи с границами, простирающимися далеко на Запад", - резюмировала историк.

Подготовила Наталья Залевская