Боец избит, народ вышел на улицы: "Вы что творите?" Губернатор устроил истерику и начал запугивать

Побоище началось после замечания отца мальчика цыганам о неправильно припаркованном "Лексусе". От слов к делу – решили бородачи. Здоровенный цыган, якобы отводивший оппонента в сторону поговорить, внезапно крепким ударом в голову слева сшиб его с ног. В правой руке боец держал ладонь ребенка.

К поверженному бросились цыгане. "Папа, папочка!" – надрывно кричал ребенок и старался защитить отца. Досталось и прохожему, который заступился. Запинав обездвиженного человека, цыгане прыгнули в иномарки и укатили. Их не смутили многочисленные очевидцы, которые снимали все на телефон, настолько сильной была обида: им, таким крутым на "Лексусе", какой-то русский пешеход посмел сделать замечание.

Хроника сопротивления

Цыгане на Ставрополье народ достали. Наглостью, вседозволенностью, пренебрежением законами. Можно книгу писать о том, как бездействует местная власть на фоне их бесконечного беспредела.

В Изобильном, к счастью, обошлось без жертв, хотя избитому бойцу понадобилось лечение. Но люди все равно на сход собрались. Потребовали, чтобы полиция и СК объективно разобрались в случившемся, чтобы диаспора не отмазала виновных.

Прибежали и цыгане. Черноволосая немолодая дама в развевающихся одеждах, сверкая глазами, бросалась на женщину с телефоном: "Ты че снимаешь? Я тебе поснимаю, тварь!"

Губернатор Ставропольского края потребовал от цыган извиниться перед бойцом. Начал спич чиновник вроде как "за здравие":

Все участники конфликта задержаны. Если вы не согласны, вызовите сотрудника полиции, спросите: "Что он тут нам замечания делает по парковке?" Нет, надо при сыне избить отца. Отец сейчас уехал на СВО, но они должны публично извиниться за то, что они сделали. А рукоприкладство, тем более в пьяном виде, тем более вдесятером на одного, тем более при маленьком ребёнке недопустимо.

А потом, словно стремясь быстрее поставить точку в неприятном для его политической карьеры случае, устроил тихую истерику и начал запугивать русских намеками:

Дальнейшее развитие, связанное с народными сходами, – это, знаете, самосуд. И люди, которые примут в нем участие, будут ответственны в нарушении правопорядка.

Чтобы уж совсем утвердить мир и согласие, Владимир Владимиров предложил сделать выходным днем… мусульманский праздник Курбан-байрам (а цыгане тут при чем?). Аргумент: Ставрополье – многонациональный край.

При этом более 80% населения – русские. Вместе с другими народами-христианами – 90%. Но губернатору все равно, он уже и голосование планирует запустить по новому выходному.

"Пора цыганам землю выделить…"

В паблике Изобильного цыгане традиционно обвиняют русских в притеснении по национальному признаку. Очень удобно, кстати, спрятать за выкриками собственную беспринципность, продвигая политические нарративы:

- Мой дед бок о бок воевал с вашим дедом. Пора выделить частичку земли для цыган, чтоб не было разногласий и никому не мешали законы и прочее.

- Мы, русские, только ЗА! Выделите цыганам землю. Отдельную территорию в России. Но пусть тогда работают, воюют, платят налоги, как русские. А не сидят на пособиях и не избивают наших на глазах у детей.

А избитый цыганами боец записал "кружок" с благодарностью тем, кто вступился за него. И сообщил, что едет к месту службы.

"Конструктивный диалог"

Полиция усилила контроль в Изобильном. Прокурор встретился с людьми. Как всегда у нас бывает: после случившегося. На профилактику силовики не работают – нет людей и времени. Цыгане на Ставрополье, как и по всей стране, чинят свои порядки. Взрослые не работают – промышляют наркотиками. Дети не учатся. Неужели силовики не знают, что творится за высокими кирпичными заборами, ограждающими "богатые" коттеджи безработных ромалэ?

Впрочем, им и полиция не указ. Ровно год назад в Зеленокумске Ставропольского края на Родительский день цыгане завалили на кладбище. Собрали с могил еду, спиртное и устроили пьянку. Русские вызвали полицию. Цыгане их избили, а потом обвинили силовиков в фашизме.

После силовое ведомство опубликовало кадры с фальшивыми извинениями цыган. А толку?

В аккаунте главы Изобильненского района Романа Коврыги есть упоминание о конфликте 19 апреля. Ни одного слова: "цыгане" или "участник СВО". Одни общие фразы о значимости конструктивного диалога и сотрудничества "для предотвращения роста напряжённости". Потому что "взаимопонимание и открытый обмен мнениями играют ключевую роль в поддержании мира и согласия в округе". Важно разработать программы, "направленные на повышение уровня толерантности".

Тьфу ты! Как уже достали эти фальшивые тексты чинуш. Да еще этот любимый ими либеральный термин "толерантность". Это что, мы должны терпимо относиться к образу жизни цыган, к их асоциальному поведению?

Комменты для подписчиков у Коврыги не закрыты (пока). Реакция прилетела незамедлительно:

О реализации каких программ, направленных на повышение уровня толерантности, вы говорили? Интересно, как цыгане будут участвовать в разработке и реализации этих программ?! Вы что несёте?

Отвечать чиновник не стал.